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    　　那确实是一个隐匿在虚空和重重梦境深处的庞然大物，它时刻不停地流变，没有具体的形态，展现出来的也只是一个模糊的侧面。

    　　当它不与物质宇宙、具体人物发生连接的时段，有感无应，且无知觉。

    　　它有一个力量运转的核心，那片诡谲的“尸骸丛林”，即所谓的“觉者休眠之地，孽梦造化之国”，里面储存、运化着“幻魇之主”权柄和力量……哪怕只是一部分。

    　　就这样，一个横跨宏大时空，在“天渊灵网”体系内外尝试出入的巨大的“寄生体”，便在他眼前模糊呈现。

    　　泰玉逐步完善对这样一个宏观巨物的描摹，不需要太精细，只需要完成类似于“生命草图”那样的简略速写。

    　　收集、沉淀的信息在“雾气披风”上逐步交汇转换，“宏观”和“具象”做了有限但关键的对接。

    　　通过这个，泰玉将发生在“佑冲星”上的一些具体事件，与这个“宏观巨物”联系在一起。

    　　比如拓元城里那处“秘矿教派”的仪式现场，以及未能衔接上的“阴君邪神”；还有就是深藏在地底，似乎与世隔绝的“石魄”。

    　　它们之间的关系并没有那么具象直接，衔接上可能还有这样那样的问题，里面充斥着模糊感和矛盾感。

    　　但在宏观和具象的转换过程中，泰玉确定，“阴君邪神”也好、“石魄”也罢，确实围绕在这个宏观的“寄生体”外围，与之有着奇妙的同频作用。

    　　或许，可以将之形容为某种“因果”。

    　　察觉这种“因果”的，则属于是“古神的直觉”？

    　　有了这种层面的认知，对泰玉来说已经足够，他并不深究其中的具体环节，只是用符合“大通意”的思维层次，对他观照的对象做一个基础总结：

    　　一个深度寄生在“天渊灵网”体系内部的存在，但又尝试出离；

    　　它时刻从“天渊灵网”覆盖的区域汲取养分，但在吞噬消化的过程中，也持续向外剥离、转化着什么；

    　　其内部应该存在不同的派系，以至于有强烈矛盾感和撕裂感……
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